جمع المصحف العثماني؛ دواعيه، وأهدافه، ودستوره، ولجنته

Collection of the Uthmani Qur’an; Its Reasons, Objectives, Constitution, and Committee

Abstract

إنما تكفل الله تعالى بحفظ القرآن بنفسه لأنه خاتم الكتب، الذي أنزله الله تعالى على خاتم الرسل، فهو المعجزة الخالدة. ومن صور حفظ القرآن الكريم من تحريف الغالين، وتأويل المبطلين، وانتحال الجاهلين جمعُه في مصحف واحد يشتمل على ما استقر عليه الأمر في العرضة الأخيرة، قبيل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وتكمن مشكلة هذا البحث في اللغط الذي أثير حول مسألة جمع القرآن، وتحريق المصاحف بعد جمع المصحف العثماني، ولجنة الجمع والكتابة، وعدم إشراك عبد الله بن مسعود في جمع وكتابة المصحف، كل هذا كان يحتاج إلى تجلية وتوضيح، فيهدف هذا البحث إلى معالجة الأسباب والدواعي التي دعت إلى القيام بجمع المصحف العثماني، مع بيان أهداف هذا العمل وإبراز المؤهلات الشخصية والعلمية للجنة التي كُلِّفَت بالقيام بهذا العمل. ويقوم هذا البحث على المنهج الاستقرائي أولا، وذلك بجمع النقول الواردة في موضوع جمع المصحف العثماني، ثم يقوم على المنهج التحليلي الاستنباطي لاستنباط دواعي هذا الجمع، وأهدافه، والمنهج العلمي الذي اتبعته لجنة الجمع، وأسباب اختيار رئيس اللجنة وباقي أعضائها. ومن النتائج التي توصل إليها البحث: أن الجمع العثماني تم وفق منهجية علمية غاية في الدقة، وذلك انطلاقا من حرص الصحابة الكرام على حفظ دستور الأمة من الضياع، فحفظوه في الصدور، ثم كتبوه في السطور، وأن القرآن الذي بين أيدينا الآن في المصاحف هو القرآن الذي استقر عليه الأمر في العرضة الأخيرة، وهو الذي تم جمعه في عهد عثمان رضي الله عنه، وأن المصحف العثماني كتب بغير نقط ولا تشكيل حتى يشتمل على الأحرف السبعة التي أنزل عليها القرآن، أن اعتراض عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على حرق باقي المصاحف كان انطلاقا من غيرته على القرآن، لكنه بعد ذلك تراجع عن رأيه ووافق الجماعة، وأن أمر الجمع تم بالشورى؛ حيث شاور عثمان رضي الله عنه الناس، فاعترض البعض ابتداء، ثم ما لبث أن رجع المعترضون إلى رأي الجماعة، ومثال ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.